移動廁所的本土化展示

發(fā)布時間：1970-01-01

　現(xiàn)代公廁包括單體公廁、附屬公廁、福州移動公廁、無性別公廁、環(huán)抱節(jié)能公廁等，都是借助現(xiàn)代的科技，以工業(yè)構件組合而成，內外設施也是工業(yè)產(chǎn)品，包括墻板、門窗、燈具、各種管道設施、馬桶、小便池、洗手盆、烘手機、抽紙盒、垃圾桶、掛鉤、鏡面等。

 

　　統(tǒng)一的工廠生產(chǎn)與地方特色文脈關系脫節(jié)，使廁所這個地方信息展示實體在表達本土文化時失去功效，某種程度上脫離了當今信息、數(shù)字化媒介時代特征。

 

　　許多城市廁所裝飾華麗，燈光明暗對比強烈并配有音樂和聲像，表面看似人類文明的一大進步，但千篇一律的現(xiàn)代版樣式，漠視了人對鄉(xiāng)土風情、異國情調的心理需要。從社會角度看，這又忽略了對城市公共設施的人文關懷，進而影響到城市品質的提高。

 

　　在當今經(jīng)濟、文化一體化的趨勢下，我們要更多的注重地方特色建設，給外來人以深刻印象，通過公共廁所和其他城市設施，從視覺到心理，給人一種人文關懷、人性關愛的理念。

 

　　日本的公廁在注重視覺和心理的同時，還將文化中的詩意帶到了廁所之中。谷崎潤一郎在《陰翳禮贊》一文中有一段描述：“雖然日本式的茶室也很不錯，但日本式的廁所更是修建得使人在精神上能夠安寧休息。

 

　　必定離開母屋，設在濃樹綠蔭和苔色青青的隱蔽地方，有走廊相通。人們蹲在昏暗之中，在拉窗的微弱亮光映照下，沉醉在無邊的冥想，或者欣賞窗外庭院的景致，此情此景，妙不可言。”

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